贝盈网配资生肖十二种，为何独以“马到”喻得手？

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马的形象承载着中国东说念主对力量、速率、灵性等品性的珍爱。

编者按：

丙午马年将至，中新社“东西问”2月12日起推出“马年说马”系列筹备，从文物、文化、好意思丽等视角，主见马的听说典故、赏析马的文艺形象、阐释马的文化意蕴。敬请垂注。

岁序更新，马年话马。从“马到得手”的盼望到“一马最初”的胆魄，从“见义勇为”的韧性到“老马识途”的聪惠，从“九鼎大吕”的信诺到“万马奔腾”的磅礴……纵不雅古今，中国说话体系中包含马字的谚语百鸟争鸣，藏着中国东说念主的精神图腾。

当作十二生肖之一、“六畜”之首，马承载哪些特有寓意？它为何与得手、越过等预料深度绑定？农历马年春节前夜，山东社会科学院文化酌量所酌量员郑艳就上述问题摄取中新社“东西问”专访。

现将访谈实录摘抄如下：

中新社记者：在中国传统文化语境中，马有哪些象征有趣有趣？

郑艳：马当作十二生肖之一，其意涵远远卓绝以前动物范围，成为会通历史、哲念念与精神的复合型文化标志。

在文化精神层面，马被赋予多重象征有趣有趣。古东说念主常将骏马与“龙”相连系，创造出“龙马”这一圣洁预料。《礼记·礼运》中“河出马图”更将“龙马”视为黄河精灵与祥瑞的化身。马同期被纳入传统玄学体系架构，《易经》中“乾为马”，将马与至阳至刚的“天”“健”径直对应，使其成为天说念启动刚健、正人自立不停的鲜嫩具象。由此，马的形象承载着中国东说念主对力量、速率、灵性等品性的珍爱。

这种象征体系与中华英才的精神特色深度契合：其一，马所代表的力量、速率及自立不停精神呼应了中华英才在漫长历史中克服挑战，历久不懈、欢快图强的集体脾气；其二，马与贤才的比方，如伯乐相马、令嫒买骨等，体现“尚贤”“重才”的政事伦理与社会逸想；其三，马在商贸与交通中的功用，也与中华英才怜爱计议、敢于探索的特色相共识。

中华英才将自己对天说念、东说念主事的贯通与追求，投射于一个兼具力量与好意思感的生灵（马）之上，造成特有的文化编码。

在山东济南印象济南稳定街区，骏马安设劝诱市民旅客打卡拍照。中新社记者张勇摄

中新社记者：“六畜”之中，马居首位，它凭借哪些中枢品性和实用价值得到这一地位？

郑艳：马居“六畜”首位，源于它在古代社会中兼具实用价值和精神内涵。这些成分共同组成了其在国度启动、社会生计乃至精神信仰中不行替代的存在。

从计谋与军事层面来看，马在冷火器时期是国度武力的中枢组成部分。它的速率与纯真性使之成为战斗中的要道力量，径直影响戎行的作战智商、谍报传递速率与疆土截至范围，历代王朝均将马政视为国策要务。

在交通与信息传递界限，马权贵压缩空间与时刻的距离。依托邮驿系统，马匹保险了政令的速即传达，官、商的高效来往以及物质的实时调配。

除具备军事与交通功能外，马亦深切人人的日常分娩生计。早期社会中，马曾被用于耕耘与食用，经过驯化后，阐发出权贵的合作智商与诚心品性。这些特色使它不同于一般牲畜，被视为东说念主类的渊博伙伴与精神象征。

马还被纳入礼法与信仰体系，得到文化有趣有趣上的圣洁性。《周礼》中已有对马政及相关马的祭祀庆典的记录，炒股配资门户网说明马很早就被整合进国度礼法。

综上，马居“六畜”之首的根柢原因在于它同期具备无可替代的计谋有趣有趣、等闲的社会实用价值以及深厚的文化象征内涵。

2026年2月10日，《騄駬腾骧——孔府过大年文物展》在山东曲阜孔子博物馆开幕。该展览共展出100多件孔府旧藏文物，其中与马相关的文物10余件。图为以战国黄玉马为原型磋磨的文创居品劝诱不雅众选购。中新社记者赵晓摄

中新社记者：从“马到得手”“一马最初”等马字谚语，到古诗词里“春风欢畅马蹄疾”等表述，马为何与“得手”“越过”等预料深度绑定？

郑艳：说话是文化的“活化石”。汉语中多数以马喻指得手、越过的祥瑞语词，其造成根源可从历史扩充、精神投射与价值托福等方面阐释。

从历史扩充看，马在古代要道事务中的决定性作用，使其成为“恶果”“告捷”的代名词。军事上，“兵贵神速”，马的粉身灰骨每每决定战局走向，故有谚语“马到得手”；科举宦途上，士东说念主“春风欢畅”时联想我方策马飞奔于长安说念，所以马的驰骋之态隐喻东说念主生阶级的快速培植；日常事务中，“快马加鞭”抒发了追求时效的遑急心态。

这种绑定起程点源于马在本质社会竞争中带来的积极逸想，更深档次则反馈古东说念主（尤其是士东说念主阶级）将个东说念主价值扫尾与马相敬如宾的越过心理。

一方面，马当作可独揽、可快速奔向指想法存在，成为士东说念主“修身、都家、治国、平寰宇”东说念主生逸想的完好象征载体。不管是曹操“老骥伏枥”的晚景壮心，仍是李贺“此马不凡马”的才士自况，均以马为象征。

另一方面，“伯乐”与“沉马”的经典叙事，将东说念主才渴求机遇、贤才得到抚玩的期待，镶嵌相马与驭马的隐喻框架中。马与“得手”“越过”等预料的深度绑定，是对逸想化的东说念主生状况——有才者得遇良机并能充分主见武艺的集体向往和文体抒发。

其精神投射与价值托福，亦然通过“马”这一文化标志给以赓续证据和强化。

中新社记者：当下，咱们应若何传承翻壮盛肖中“马文化”的中枢内涵？

郑艳：若何扫尾生肖文化在现代社会的创造性悠扬、翻新性发展，是一个值得探讨的命题。在这一历程中，要幸免将马简化为刻板的形象复制，堕入“形态化”或“商品化”窠臼，导致“只见其形，未传其神”。信得过有趣有趣上的传承，应扫尾其精神内核确现代转译与价值重解。